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  • 碱性食物 吃出光滑皮肤

    无光。 而新鲜蔬菜、水果、大豆、薯类、奶中的碱性无机盐含量较高，能迅速中和体内的酸性物质成为无毒的化合物排出体外，使血液维持在比较理想的弱碱性状态，保持皮肤的光滑滋润。 此外，多吃富含维生素A和...

    佚名

    |皮肤|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/15525731646.html

  • 徐州市人大召开宗教工作座谈会

    。大家一致认为，当前宗教界要做到与社会主义社会相适应，关键是要发挥宗教在构建社会主义和谐社会中和促进经济社会发展中的积极作用。　　李文顺对市民宗局引导全市各宗教与社会主义社会相适应所做的大量工作给予了...

    佚名

    |座谈会|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10470833161.html

  • 水果比牛奶更壮骨

    美国最新研究指出，水果增强骨密度的效果比牛奶更胜一筹。 　　我们都知道，喝牛奶能强壮骨骼，但据最新研究显示，水果在这方面的功能比牛奶更胜一筹。 　　美国《临床营养期刊》最近刊登了北爱尔兰食品与健康中心的一项研究成果。据说，这是第一个显示吃大量水果会影响骨密度的研究。 研究人员认为，食物中大量的酸性物质是降低人类骨质强度的一个重要因素。因此，多吃中和酸性的食物就可以拥有强壮的骨质，...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/16061589504.html

  • 佛光山南屏别院等倡导器官捐赠 提倡佛教生命关怀观

    2009年10月6日，佛光山南屏别院、国际佛光会中华总会高医分会，在高雄医学大学附设中和纪念医院大厅，与高雄医学院合办“器捐宣导”活动，礼赞器捐者及家人的爱与舍，更以佛教尊重、爱惜生命的观念，呼吁大众将有限的生命发挥到永恒价值。 活动由高医分会长林惠贞策划。活动当天，主持人杨丽华老师宣读了一段佛光山开山星云大师曾说过的话：“目前社会上提倡器官捐赠运动，就是要我们将用不到的器官...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/21251191924.html

  • 佛光山南屏别院等倡导器官捐赠 提倡佛教生命关怀观

    2009年10月6日，佛光山南屏别院、国际佛光会中华总会高医分会，在高雄医学大学附设中和纪念医院大厅，与高雄医学院合办“器捐宣导”活动，礼赞器捐者及家人的爱与舍，更以佛教尊重、爱惜生命的观念，呼吁大众将有限的生命发挥到永恒价值。 活动由高医分会长林惠贞策划。活动当天，主持人杨丽华老师宣读了一段佛光山开山星云大师曾说过的话：“目前社会上提倡器官捐赠运动，就是要我们将用不到的器官，捐赠给那些急需...

    佚名

    |佛教|生命关怀|器官捐赠|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16231591988.html

  • 佛教法眼宗祖庭清凉寺在江苏南京清凉山恢复重建

    日前，中国汉传佛教法眼宗的祖庭清凉寺在江苏省南京市清凉山恢复重建。 清凉寺始建于唐代中和四年（公元884年），是汉传佛教禅宗中的法眼宗的发源地。法眼宗为南唐文益禅师所创，因文益禅师圆寂后得谥“大法眼禅师”而得名。法眼宗在禅宗中对佛教经典尤为看重，并以熔铸经典义理而形成自己的宗风特色，其禅学思想及理论在中国佛教史上具有较高地位和价值，影响远及日本、韩国及东南亚地区。 清凉寺住持理...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19374696262.html

  • 佛教法眼宗祖庭清凉寺在南京恢复重建

    中国汉传佛教法眼宗的祖庭清凉寺日前在南京清凉山恢复重建。　　清凉寺始建于唐代中和四年（公元884年），是汉传佛教禅宗中的法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创，因文益圆寂后得谥“大法眼禅师”而得名。法眼宗在禅宗中对佛教经典尤为看重，并以熔铸经典义理而形成自己的宗风特色，其禅学思想及理论在中国佛教史上具有较高地位和价值，影响远及日本、韩国及东南亚地区。　　清凉寺住持理海法师表示，清凉寺是南京...

    佚名

    |法眼宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18325296289.html

  • 风水原来是修心炼性的法门

    也就是我爱人人，人人爱我。而地利怎么也是现世德行的直接彰显呢？　　如果你不深入研究地理风水，那么你就无法体会到风水原来是修心炼性的法门！　　1、风水学以中和为轴心：　　“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”　　“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。” 　　“致中和，天地位焉，万物育焉。”　　中和是自我价值的实现，致中和是社会价值的体现。中和之道贯穿风水学始终，体现了古圣先贤利用物质环境...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302756661.html

  • 唐大安禅师生平的几则考证

    恩赐的。显然，上述《宋高僧传》、《三山志》的记载有误。　　7.大安归寂的时间、地点《祖堂集》大安传载：大安“至中和之年癸卯岁十月二十一日顺化。”B31《景德传灯录》大安传载：大安于“唐中和三年十月二十二日归黄檗寺示疾而终”。B32《宋高僧传》大安传载：大安于“中和二年示疾，所止法堂巨梁中折。三年癸卯十月二十二日坐化于怡山丈室。”B33《西禅小记·宗传》懒安传载：大安于“中和二年秋，归黄檗山示疾，所止...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402962770.html

  • 中国茶文化的传统美学思想溯源

    理念，儒家“中和”美学思想，“茶禅一味”的禅宗精神对中国茶文化审美特质形成，茶人审美情趣确立，提高中国茶文化的艺术审美境界都产生了深刻的影响，起了重要的作用。因此，儒释道思想是中国茶文化的传统美学思想的...蕴含的精神和“清净虚明”、“超然物外”的人生境界。　　2.儒家美学思想与中国茶道精神　　“中和”美学思想贯穿整个中国茶道，儒家对“和”的诠释在茶事的过程中表现得淋漓尽致:一是在泡茶时表现为“酸甜苦涩调...

    李 婧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453771651.html
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